Dan monaha Stjepana Makhrischya - 27. srpnja

Dan monaha Stjepana Makhrischya

U proučavanju živote svetaca od najmoćnijih naše domovine, naime sv Sergija, Radonezh, postaje očito prilično važna činjenica: bilo je neizmjerno velik broj ljudi, na neki način u interakciji s asketa tijekom svog zemaljskog života. To je ne samo rođaci, prijatelji, studenti, kolege, ali i predstavnici različitih klasa, slučajnih ispitanika, kao i brojnih sugovornika. Među njima su bili i Rev. Stjepan od Makhrishcha. Ne govori li vam ovo ime? Tada će vas ovaj materijal prosvijetliti i upoznati vas sa životom ovog sveca, čija je sjećanje čast pravoslavne crkve svake godine 27. srpnja.

Život monaha u Kiev-Pechersk Lavra

Monk Stephen od Makhrisch rođen je u Kijevu. Rođen je početkom 14. stoljeća u pobožnoj obitelji. Roditelji buduće svetice živjeli su u skladu s kršćanskim običajima i dogmama, jer su bili božanski ljudi. Iz tog razloga, čim je sin ušao u razdoblje adolescencije, htjeli su ga naučiti Zakon Božji. Stoga je Stephen Mahrishchsky upoznao mudrost knjiga duhovnog sadržaja.Naposljetku, bio je izvrstan u čitanju i pisanju.

Budućnost asketski rano ljubili Boga svim svojim srcem i uzeo redovničkih zavjeta s imenom koje je već poznato da nas (o stvarima u svijetu, na žalost, podaci se nije sačuvana). Borio se za službu u Kiev-Pechersk Lavra. Tu asketski postupno navikli na suzdržavanje od svjetovnih strasti, strogi post, neprestane molitve, blagosti, poniznosti, riječi – održavanje monaški način života, bez ikakve provokacije. Braća samostana bila je ispunjena do Stefan Mahrischskomu iskrenog poštovanja i ljubavi osvojili poslušnosti i dobroti srca.

Među suvremenicima asketa, i služiti Bogu u zidovima Kijev-Pechersk Lavra, bili sveci kao pustinjaci Lawrence i Ruth, đakona Makarije, sv Arseny Tverskoy, Rev. Silvan pustinjak ratnika Titu, St Dionizija Suzdal i drugih. Gotovo svi od njih u ovom trenutku odmor u udaljenim špiljama drevnog samostana.

Njegov dom

Stjepana život u Kijevu Pechersk Lavra trajala je do sredine XIV-og stoljeća. Tada je svečenik napustio svoje zidinama i otišao u Moskvu. Povjesničari vjeruju da je takav čin bio prisiljen Stephen Mahrischskogo uzrokovalo početak na vrijeme ugnjetavanje pravoslavaca na jugu Rusije unijati.Asket koji je došao u Moskvu primio je blagoslov metropolitanskog Theognost, nakon čega je postao pustoš. Mogao je živjeti u nekom od moskovskih samostana, pogotovo jer je veliki vojski knez Ivan Ioannovich Meek mnogo puta pokušao uvjeriti asket, ali je odabrao solitude podmirivši se u gustu šumu. Ovo mjesto bilo je 35 puta od samostana Sv. Sergija Radonezha, smješteno na obali rijeke Mahre u regiji Kinel. Stephen je ovdje stavio križ, sjeo sobu i uredio povrtnjak. Uskoro su saznali o mjestu prebivališta svetih ljudi iz okolnih sela i teče do beskrajne Riječi. Neki su došli za mudre savjete, drugi za blagoslov. Neki su se htjeli smjestiti pokraj Stefana kako bi podijelili s njim opterećenje života pustinjaka i dobili dozvolu od starca za to.

<>

Nakon kratkog vremena, Moskva Moskva stekao je blagoslovljenog asketika kako bi osvjetljavao crkvu u ime Svetog Života – dajući Trojstvo i podigao samostan u dane crkve. Sukladno tome, Stephen Mahrishchsky primio je promociju, postajući svećenik i hegumen novog samostana.S druge strane, spomenuti Princ Ivan iz Moskve davao je asketski dopuštenje za korištenje zemljišta i darovao znatne iznose za izgradnju samostana.

Duhovno prijateljstvo Stjepana s monačkim Sergiusom

Budući da je samostan, pod kontrolom heroja ovog članka, bio daleko od samostana kojeg je vodio Sergius Radonezh, prirodno je da su uspostavljeni bliski kontakti između svetaca. Imajući uobičajena uvjerenja, postali su prijatelji. Često su sveci posjećivali jedni druge, dugo su razgovarali, pronašli međusobnu utjehu u takvim razgovorima. Jednom, uzrujan potlačenjem vlastite braće, opat Trojstva – sv. Sergija Lavra otišao je u Stjepana u pustinji Mahrishche. U susret mu je došao svi redovnici samostana, pod vodstvom mentora. Oba su sveca istovremeno molila za blagoslov, nakon što su ušli u crkvu i nakon molitvene službe provodili su dosta vremena u razgovorima koji spašavaju dušu. Reverend Sergius je nekoliko dana živio u samostanu Mahrishche. Potom je otišao s jednim od redovnika u potrazi za prikladnim mjestom za montažu samostana. I otkrio sam isto: samostan je nakon nekog vremena odrastao na obali rijeke Kirzhach.Njezin časni Sergijev imenovan u čast Navještenja Blažene Djevice. U novom samostanu hegumen Radonezhsky živio je tri godine.

Monk Stefan također se suočio s takvim problemima. Bio je žrtva progona od seljaka sela Yurtsovo – bojali su se da će asketski voditi njihovu zemlju od njih. Ti su ljudi protjerali sveca iz pustinje Mahrishche, prijeteći ubojstvom. Sve skromne opomene asketika bile su beskorisne. A onda je učinio kako mu je rečeno: povjerio je samostanu redovniku Iliju, a noću je ostavio rodni prebivalište, uzimajući sa sobom svojeg učenika Grigorija. Nastavili su dugo, sve dok se konačno nisu zaustavili u zapovjedništvu Avnezhskog. Na rijeci Sukhoni Stephen Makhrischsky, osnovana je pustinja Troitsk Avnezhskaya. U ovom dobrom djelu, svecima je pomogao donacijama bogatih lokalnih zemljovlasnika Konstantina Dimitrijevića, koji je kasnije postao redovnik samostana Cassian.

Slava novorođenog samostana proširila se na sve krajeve ruske zemlje. I sam je knez Dimitrij Donsko čuo za izgradnju samostana. Pozvao je Stefana u Moskvu i odobrio asketsku zemlju. Tu su i informacije o brojnim razgovorima koji su se zbili između kneza i starješine.Usput, bio je Dmitri Donskoy koji je olakšao povratak Stjepana u svoju rodnu Mahrishche pustinju, gdje je sveca obavljao dužnost hegomena do kraja njegovih dana.

Smrt sveca

Budući da je već starac sive kose, Stephen Mahrishchy shvatio je da će uskoro njegova duša napustiti smrtnički svijet. Prije svoje smrti, redovnik je uspio dati upute braće i svjedocima povjerio upravu samostana svetom Ilyu. Svećenik je umro 14. srpnja (NC 27. srpnja) u 1406. Njegovo tijelo je izdano na zemlju zidom crkve koju je sjeo. Tijekom pokopa iz relikvija redovnika došao je divan miris iz kojeg su braća razumjela: njihov duhovni otac bio je svetac. Ta svijest ojačala je u redovnicima vjeru u Boga i želju da nastavi rad starješine, izvršavajući upravo instrukcije asketike. Na žalost, potonji su strogo provodili samo prvi nasljednici sveca: hegumeni Elijah i Nikola.

Reverendove relikvije pronađene su tijekom gradnje na mjestu slične crkve, nekako uništene vatrom, u čast Presvetog Trojstva. Iznad njih sagrađena je kamena crkva u čast svetca, tijelo je stavljeno u rak. Od tada, ljudi su primili mnoge iscjeljenja iz relikvija Stephena Mahrishcha.

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: