Dan pravoslavne knjige - 14. ožujka

Dan pravoslavne knjige

U našoj zemlji, kao što je poznato, pravoslavna je religija glavna religija. Stoga su festivali koji slave Isusa, Majku Božju i svece, od velikog značaja za mnoge ljude. Neki vjerski datumi poštuju čak i ljudi koji su daleko od vjere – na primjer, Uskrs, Božić. Ali ne samo oni koji su nekoć živjeli, slave s posebnom milošću, posvećeni pravoslavnim slavljima. Na primjer, 14. ožujka se pojavljuje na kalendaru vjerskih datuma kao Dan pravoslavne knjige.

Povijest odmora

Ova se kršćanska proslava pojavila relativno nedavno u našoj zemlji. Osnovali su ga predstavnici Ruske pravoslavne crkve u 2009. godini. Inicijativa stvaranja takvog neobičnog odmora pripadala je šefu ROC-a – Njegove Svetosti Patrijarh Kirill iz Moskve i Sve Rusije. 25. prosinca održan je sinodalni susret, čiji su sudionici postavili pitanje traženja novih načina za povećanje učinkovitosti crkvene propovijedi. Tada je napravljen prijedlog za širenje kršćanskih istina putem pravoslavnih knjiga. Tako je došlo do novog odmora.

Usput, datum proslave pada 14. ožujka nije slučajno.Odmor je vremenski podudaran s danom objavljivanja na temelju ruske prve tiskovine – rad "Apostol", autor Ivan Fedorov. Ova je knjiga objavljena 1564. godine prvoga dana proljeća, ali prema novom stilu, bila je 14. ožujka.

Zanimljiva je povijest stvaranja književnog spomenika. Knjiga "Apostol" objavljena je u državnoj tiskari ruskih prvih pisača Petra Mstislavetsa i već spomenutog Ivana Fedorova. Zašto je izbor padao na taj posao? Sve je vrlo jednostavno: tradicionalno se koristi kao materijal za obuku za pripremu svećenstva. Rad na ovom književnom radu odvijao se tijekom cijele godine, počevši od travnja 1563. i završavajući u rano proljeće 1564. Impresivno trajanje pripreme rada objasnilo je ne samo potreba da se tekst knjige dovede u pravilan oblik, već i opremiti tiskaru potrebnom opremom. Urednik knjige bio je Metropolitan Macarius. "Apostol" – prvi tiskani rad u Rusiji, koji sadrži sve potrebne atribute, uključujući – izlazne podatke. Po standardima toga vremena, knjiga je izdana na prilično visokoj profesionalnoj razini.

Nakon objavljivanja djela "Apostol" Ivan Fedorov i Peter Mstislavets nastavili su svoj rad.Sljedeći njihov zamisao bio je zbirka kućnih molitava, koja je također bila korištena kao knjiga za čitanje u pismenosti. Nazvana je "kapelom". Vrijeme nastanka knjige je 1565. Nažalost, ta dva događaja visokog profila – objavljivanje "Apostola" i "Kapele" – bili su uzrok progona pisača.

Protivnici tiskarskog biznisa bili su ljudi koji su angažirani u prepisivanju knjiga – prvi su u velikoj mjeri uskratili drugu priliku da zarade život. Ivan i Petar pretrpjeli su u velikoj mjeri zbog djela kopista: njihova tiskara je uništena požarom kao rezultat posebno dogovorenog paležnog napada. Inovatori sami napustili svoju domovinu, naseljavajući se u Velikoj litavskoj kneževini. Zahvaljujući Hetmanu Khodkevichu, koji je bjegunce organizirao prijam dobrodošlice, Fedorov i Mstislavets otvorili su novu tiskaru na imanju osobe zove Zabludov. Ovdje se 1568. pojavio "Učiteljsko evanđelje", nakon nekoliko godina vidjelo je svjetlo "Psalter s Heraldmanom".

<>

Zatim je Ivan Fedorov samostalno djelovao, naseljavajući se u Lviv. Na novom mjestu otvorio je svoju tiskaru, koja je 1574. izdala drugo izdanje Apostola.Nekoliko godina kasnije, nakon što se preselio u Ostroh na poziv princa Konstantina Ostrogskog, Ivan je objavio Sveto pismo u slavenskom, koji je postao poznat kao Ostrohova Biblija.

Od 2010. godine Dan pravoslavne knjige slavi se svake godine u svim crkvenim biskupijama Moskovske patrijarhije naše velike zemlje.

O pravoslavnim knjigama

Proizvodnja religijske knjige, kao nezavisna industrija, sada ima mnoge nijanse. Unatoč činjenici da pravoslavne knjige mogu objaviti obje svjetovne i crkvene organizacije, pravila za njih isti su. Svaki rukopis duhovnog sadržaja mora prolaziti kroz cenzuru u određenoj udruzi – Izdavačkom vijeću Ruske pravoslavne crkve. Osoblje Vijeća pažljivo prati provjeru budućih knjiga kako bi se osiguralo da oni ne sadrže sedizaciju i herezu, tj. Svako izobličenje pravoslavnog gledišta na svijet i mjesto u njemu osobe. Ako se, na temelju rezultata provjere rukopisa, pečat "prizna", knjiga će zasigurno pronaći svog čitatelja, budući da je ova oznaka neka vrsta prolaza u mrežu knjižnične crkve.

Ranije, u doba ateizma, oslobađanje duhovne književnosti pravoslavnog sadržaja bilo je vrlo ograničene prirode. Nakon raspada SSSR-a na području pravoslavne izdavačke kuće novo razdoblje počelo: u svjetlost počela pojavljivati ​​ranije zabranio vjerske tekstove i prilično velikih naklada. Međutim, svijet duhovne pravoslavne književnosti i dalje je imao samostalan, izolirani karakter – ta je književnost bila namijenjena i pala uglavnom u rukama vjernika koji su redovito posjećivali Božji hram.

Doba svjetovnih zajedništva čitatelja djelima pravoslavnih počelo kada je objavio knjigu „nesveti sveci” koji pripada autorstvo oca Tikhon Shevkunova. Ovaj proizvod je stekao ogromnu popularnost, posebno među onima koji imaju velike udaljenosti odnos prema kršćanskoj vjeri, kao prepuna zanimljivih priča o poznatim osobama u kontekstu religije.

Osim knjiga Tikhon Shevkunova pažnje i pravoslavci, i svjetovnih čitač vrijedne radove teologa i svećenika, što su Alexander Torični, Nikolay Agafonov, Artemy Vladimirov i dr. Većina duhovnih pisaca organizira sastanke sa svojim čitateljima, i moram reći, ti kreativne večeri su uvijek puni pun ljudi.Samo duša štedi razgovori su više znakova nego osobnosti autora u pitanju.

I dalje su osnovni putokaz crkveni izdavačke kuće ostaju ortodoksni, pobožna publike. Raspon vjerskih publikacija do sada je vrlo bogata: to je knjiga, otkrivajući povijest Crkve, i djela o životu poslije smrti (s kršćanskog stajališta, naravno), a akafistniki i Psaltir, katekizmi, molitva, evanđelje.

Dan pravoslavne knjige slavi se na velikoj skali. Svake godine 14. ožujka postoji ogroman broj događaja. Ovaj kršćanski sajmovima knjiga i koncerti sakralne glazbe, kao i pravoslavnih konferencije i knjiga izložbe, pa čak i golema duhovna literatura. ne mogu bez odmora i svečanim sastancima sa predstavnicima Ruske pravoslavne crkve, kao i svećenika, književnika. Akciju su prisustvovali volonteri: oni organizirati prikupljanje pravoslavne literature s naknadnim prijenosom duhovnih knjiga u općinskim institucijama – knjižnicama, školama i društvenim organizacijama.

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: