Dan Presvetog Trojstva - 16. lipnja 2019. Duhovi

Dan Presvetog Trojstva

16. lipnja 2019. obilježava se blagdan – Dan Presvetoga Trojstva. Duhovi

Kuća se zove Dan Svetog Trojstva, kao i prema kršćanskom nauku iz vremena silazak Duha Svetoga otvara treću uvođenje trećeg (osobe) Trojedinoga Boga iu cijelosti je počeo dio tri Osobe Božanstva – Oca, Sina i Duha Svetoga u spasenju čovjeka. Čak iu apostolsko doba osnovan proslavu dolazak Duha Svetoga, ali festival ušao je kršćanski kalendar je službeno tek krajem četvrtog stoljeća, kada je Crkva usvojila doktrinu o Trojstvu na Drugom ekumenskom koncilu u Carigradu 381..

Nakon Uznesenja Isusa Krista došlo je deseti dan: bio je pedeseti dan poslije Uskrsa – Kristovo uskrsnuće. Židovi su imali veliku blagdan Duhova u spomen na Sinajski zakon. Svi su apostoli zajedno s Majkom Božjom i drugim Kristovim učenicima i ostalim vjernicima bili jednoglasno u istoj sobi u Jeruzalemu.

Bio je to treći sat dana na židovskom računu sata, to jest u našem – devetom satu ujutro. Odjednom je buknuo s neba, kao iz bučnog jakog vjetra i napunio cijelu kuću u kojoj su bili Kristovi učenici.A jezici vatre pojavili su se i odmarali (zaustavili) jedan na svakoj od njih. Svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i počeo slaviti Boga na različitim jezicima, za koje prije nisu znali. Tako je Duh Sveti, po obećanju Spasitelja, spustio apostole u obliku vatrenog jezika kao znak da je apostolima dao sposobnost i moć propovijedanja Kristova nauka svim narodima; silazila se u obliku vatre kao znak da ima moć poništiti grijehe i očistiti, posvetiti i zagrijavati duše.

U Jeruzalemu je u ovo doba bilo mnogo Židova koji su dolazili iz različitih zemalja na blagdan. Apostoli su došli k njima i počeli propovijedati u njihovom materinjem jeziku uskrsli Krist. Propovijed tako je utjecalo na slušatelje da su mnogi vjerovali i počeli pitati: "Što da radimo?" Petar im je odgovorio: "Obratite se i krsti se u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha, a vi ćete također primiti dar Duha Svetoga."

Oni koji su vjerovali u Krista dragovoljno prihvatili krštenje, danas je bilo oko tri tisuće takvih ljudi. Tako je Kraljevstvo Božje počelo biti utemeljeno na zemlji, to jest Crkvi Kristovoj.

Pedesetog dana nakon Uskrsa slavi se blagdan sjećanja na silazak Duha Svetoga na Kristove učenike.Sastoji se od dva dana, od kojih je prvi posvećen je slavljenju Presvetog Trojstva i spomen na silazak Duha Svetoga i zbog toga se nazivaju Duhovi dan (Sveto Trojstvo), a drugi dan – u čast Presvetog i duh životvorni i pozvao duhove dana (dan Svetog Duha). Na Duhove, odmah nakon liturgije, večernje, koji se čitaju iz klečećeg molitve da nam je Gospodin dao milost Duha Svetoga, a pamti sve mrtve očeve i braću našu.

Ime ovog blagdana Duhova je kao jer pamti do današnjih dana događaj je učinio u Starom zavjetu Duhova, a budući da je nakon Uskrsa, u 50. dan. Ovaj festival se također zove dan Silazak Duha Svetoga na apostole i Dan Svetog Trojstva (U svakodnevnom govoru – Duhovi). Potonji je ime zbog činjenice da je silazak Duha Svetoga otvorio sovershitelnaya aktivnosti trećih osoba sveto TrojstvoI učenja Gospodina Isusa Krista Trojedinoga Boga i sudjelovanje tri Osobe Božanstva u ekonomiji spasenja ljudskog roda je dostigao savršenu jasnoću i cjelovitost.Crkva u ovaj praznik posebno potiče vjernike da obožavati Božanstvo Triipostasnomu: Sin u Ocu s Duhom Svetim.

<>

Blagdan sjećanja na veliki događaj silaska Duha Svetoga ustanovljuju apostoli. Nakon što je dan silaska Duha Svetoga, oni su počeli slaviti Dan Duhova svake godine i ovaj događaj je obilježen naređeno sve kršćane (1 Kor 16,8 ;. Dj 20.16.). Apostolske konstitucije zapovjeđeno da slavimo Duhove: „Deset dana kasnije, na Uzašašće je pedeseti dan od prvog dana Gospodina (Uskrs), danas će biti veliki odmor tijekom trećeg sata tog dana, Gospodin je poslao dar Duha Svetoga.”. I Duhovi praznik pod nazivom Dan Svetog Duha iz prvi put slaviti Crkvu ozbiljno. Posebna slavlje mu je običaj u ranoj Crkvi kako bi ovaj dan krštenje katekumena (dakle pjevanje u slavljenju liturgije „Elitsa krestistesya u Kristu”). U IV stoljeću Sv Vasilije su izvučeni klečao molitvu, pročitajte do danas na svečane Večernje. U VIII stoljeću, sv Ivan Damaščanski i Kuzma Maium napravio u čast mnogih pjesama, koje sada koristi Crkvu.

Od davnina je običaj slavljenja Duhova sačuvana u uređenim hramovima i stanovima s granama drveća, biljaka i cvijeća. Taj se običaj promatrao čak iu starozavjetnoj crkvi na blagdan Pedesetnice (Lev 23, 10-17). Očito je tako uklonjen i Zionova komora, gdje je Duh Sveti na dan Pedesetnice spustio na apostole. Od apostola i kršćana ukrasite crkve i kuće zelenim granama i cvijećem. Ornament s zelenim granama hramova i kuća podsjeća na sveto hrastovo groblje Mamvriyskaya, gdje je patrijarh Abraham bio čast primiti Trojedinog Boga u obliku trojice lutalica. Drveće i cvjetovi obnavljajućeg izvora na ovaj dan Božanske Milosti ukazuju na tajanstvenu obnovu naših duša silom Duha Svetoga i služe kao poziv na duhovnu obnovu cijelog našeg života u Kristu Gospodinu i Spasitelju.

U ponedjeljak, Duhova je blagdan u čast sv. Duha Svetoga, Životnog Duhovanja i Sveprisutnosti, jedan od trojstvo, konsenzualan i jednoglasan Ocu i Sinu. Ovo odvojeno štovanje i slavljenje Duha Svetoga sljedeći dan blagdana izvodi se "s časom za sve-Duha Svetoga".

Blagdan Presvetog Trojstva koje su apostoli uspostavili.Nakon što je dan silaska Duha Svetoga, počeli su svake godine slaviti dan Pedesetnice, i zapovjedi zapamtiti ovaj događaj za sve kršćane (1Kor.16,8) (Deyan.20,16). Sveta Crkva podiže opću pohvalu Sveti Trojstvo i nadahnjuje nas, tako da smo pjevali „Beznachalnago Otac i Sin Sobeznachalnago i Soprisnosuschnago i Presvyatago Duh” – „Trojstvo jedan u biti, jednako i od početka”

Dan Duhova od davnina smatrao rođendan crkve Krista Spasitelja, a ne stvorio ispraznost ljudskog tumačenja i filozofiranja, ali po milosti Boga.

Na mjestu trojstvo obično je ukrašavanje hramova i kuća s granama, travom i cvijećem. Tako je Crkva Staroga zavjeta slavila Duhove; tako je, vjerojatno, također bio uređen Sioninu sobu na taj blagoslovljeni dan. Ova praksa mogla imati utjecaja i očitovanje Boga u obliku tri strancima Abrahamu kod hrasta Mamvriyskogo gdje je bio lišće (šator) od patrijarha.

Novi zavjet Crkva čuva ovu naviku, to i novu vrijednost saznaje: Sada mladi zelenila i cvijeća nije samo simbol prinose Bogu prvina obnovljivih izvora, ali je vrlo Kristova Crkva, koja buja u riječima crkvenih himni, Ti Crean (cvijet), i ukazuje na obnavljanje ljudi po Duhu Svetom.

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: