Sveti jednako apostolima Ćiril, učitelj slovenskog - 27. veljače

Sveti jednako apostolima Ćiril

Govoreći danas o "velikom i moćnom" ruskom jeziku, razmišljate o tome što je, zapravo, godina ruskog abecede? Teško. U međuvremenu, slavenski pismo dodijeljen je ljudima svetima prema razumijevanju Boga: Ćirila i njegov stariji brat Metod. Ta su imena poznata svima iz škole. No prosječni građanin Rusije malo zna o životu i sudbini braće. U ovom ćemo članku govoriti o Ćirilovim ravnopravnim apostolima, slovenskim učitelju.

Djetinjstvo i adolescencija sveca

Bhakta pobožnosti rođen je u Makedoniji, u gradu Solunu 827. godine. Obitelj u kojoj je rođen vodio je život ispunjen mnogim vrlinama, a do tada je odgojio šestero djece. Roditelji daju dječaku ime Konstantina, a Cyril je postao, nakon što je usvojio shemu. Već su u djetinjstvu bili asketski znakovi od Gospodara neobičnog odredišta. Dakle, u sedam godina dijete je vidjelo san: ako je stratig predložio da izabere svoju jedinu djevojku iz svih djevojaka u gradu. Onaj na koji je istaknuo asketski, ispostavilo se, zove se Sofija. Otac i majka, slušajući ovu priču od svog sina, shvatili su: njihovo dijete je poznato po svojoj mudrosti i mudrosti.

Od djetinjstva, Konstantin je imao izvanredne sposobnosti za znanosti.Njegovi roditelji su mu dali rano u knjigovodstvu, a asket je pokazao veliki uspjeh, posebno u čitanju i pisanju i stranim jezicima, odlikujući se ostalim studentima. Otac Konstantina Lea bio je bogata i plemenita obitelj, a od 14 godina dječak je školovao na carskom dvorištu. Odrastao je s Tsesarevich Michaelom. Budući je redovnik imao veliku priliku da se udaju za bogatu mladenku, ali budući da je bio svjestan prekrasnog proročkog sna, Konstantin je odbio ovu ponudu, a da se ne odvaja sa svojom djevojkom – Mudrošću.

Duhovna aktivnost

Ubrzo nakon toga, pravednik je primio svećenika i primio imenovanje skrbnika patrijarhalne knjižnice u crkvi Sv. Sofija u Konstantinopolu (Tsargrad). Tako je Gospodin pokazao znak o svom izboru, pripremajući za Ćirila apostolsko poslanje slavenskog naroda. Moram reći, nije bilo bez razloga, jer u gradu gdje je svetac rođen, bilo je dovoljno stanovništva slavenskog govornog područja. Bhakta pobožnosti nije dugo služio u unosan post – bio je privučen osamljenosti. I na kraju, Ćiril je slušao diktate vlastite duše.Nije nikome rekao, otišao je trajno živjeti u samostanu na obali Crnog mora. Car je bio uzrujan zbog nestanka mudrog čuvara. Poslao je ljude da traže redovnika koji su uspjeli tek šest mjeseci kasnije. Vladar je morao potrošiti puno energije prije nego uvjeriti Ćirila vrati u Carigrad i preuzeti dužnosti učitelja filozofije. Mjesto je izabralo car opet časno: glavna stvar je Konstantinopolska škola. Ovaj trenutak može se smatrati polaznom točkom Kirillovog gorljivog odobrenja pravoslavlja.

Boriti se protiv heretika

U to vrijeme Bizant bio prepun neprijatelja kršćanstva i onih koje ispovijedaju drugim vjerama, potpuno lažnim iz pravoslavne perspektive. Ćiril se revno spustio na posao: njegov je cilj bio pobijediti ispovjednike heretičkih trendova. A ove su namjere postigle uspjehe. Prvi sukob se dogodio s Annie, vođom heretičkih ikonoklasta. Unatoč mladosti, Kirill je uspio pobjeđivati ​​iz vruće rasprave. Zatim tu je osobni zadatak cara: vladar bizantskog Ćirila zadaću da ide na raspravu u kojoj je pustinjak je uvjeriti Saracena (muslimani sada) u svom mišljenju o Svetom Trojstvu.24-godišnji redovnik se suočio s ovom teškom misijom. Međutim, pristaše nasilnih otkaza lažne doktrine gotovo koštalo života Ćirila – nepomirljivih mudraca, oni ne mogu dokazati svoju točku gledišta, nakon govora o svecu, kadulju zamišljen otrov. Međutim, milošću Božjom, redovnik je pobjegao od smrti.

<>

Vrativši se u Konstantinopol, Ćiril se povukao u Mount Olympus, u samostan. Svetac je izabrao konkretni samostan, jer je u njegovim zidinama brat Konstantina Metoda nosio zamah monaštva. Život na Olimpu protekao je mirno i tiho. Ćiril je proveo svoje dane u molitvi, a također je proučavao teološka djela. Ona je ovdje da je budućnost učiteljica slovenskog počela shvatiti mudrost slavenskom jeziku koji je vjerojatno previše Božja Providnost.

Bila je to godina 858. Poslanici Khazara stigli su u glavni grad Bizanta. Oni upitani cara da im poslati mudrog čovjeka sposobnog njegovih govora uvjeriti propovjednike, proširiti na teritoriju Hazarskog židovske i muslimanske vjere. Izbor je pao na sv. Ćirila. No, on je otišao u Khazare ne samo, nego s Metodijem. Neko su vrijeme braća prestala priprema za predstojeću propovijed u gradu Korsunu.Tamo, u rukama Ćirila čudesno je dobio sveto pismo napisano na ruskom – Psalteru i Evanđelju. I redovnik se upoznao sa ruskim slavenskim slavistikom koji je naučio slavenski govor i pisanje. Putovanje u Kazarsko kraljevstvo završilo je uspješnim porazom vjerovanja Saracena i Židova. Štoviše, svi stanovnici Khazar i njegov vladar prihvatili su kršćanstvo. Nakon povratka u Carigrad, Ćiril se naselio u glavnom gradu.

Sv. Ćirila i slavenski narodi

Nakon 4 ili 5 godina ambasadori su ponovno došli u Konstantinopol s zahtjevom za pomoć. Ovaj put od Moravskog kneza Rostislava. On je, zajedno sa svojim narodom, potlačio njemačke biskupi. Zahtjev kneza, upućen bizantskom caru, sastojao se od slanja učitelja u Moravsku za propovijedi na ruskom jeziku. I opet, kao izvršitelj nadolazeće misije, sveti Ćiril je izabran. Osvajač je mučio bolest, ali to ga nije spriječilo da donese odluku da poduzme takav odgovoran posao. Nakon što je održao 40-dnevni brz i neprestano molio, redovnik je primio otkaz od Gospodina, zahvaljujući kojem je mogao sastaviti slavensku abecedu glagoljici. Kasnije je, uz pomoć Metoda i njegovih učenika, uspio prebaciti grčke teološke knjige na ruski jezik.I tek nakon toga braća su otišla u Moravsku, gdje su na dolasku počeli propovijedati na slavenskom jeziku.

Naravno, njemački svećenici to se nije svidjelo. Nisu prepoznavali božanske službe na jeziku Slavena i na svaki način to spriječili. Ali, zahvaljujući snazi ​​uvjeravanja i govorima sv. Ćirila, svećenici su bili sramoti. U međuvremenu, braća su u Moravskoj primijenila cijelu tvrtku za uspostavljanje slavenskog pravoslavlja. Pod njihovim osjetljivim vodstvom započela je izgradnja crkava, obuka sposobnih mladića slavenskog pisanja, čitanja i pisanja, odnosno čitanja teoloških djela prevedenih na ruski. Konačno, početak pojave nezavisnih slavenskih crkava.

Ćiril je umro 14. veljače 869, u dobi od 41 godine. Pravoslavna je crkva pretrpjela teški gubitak, izgubivši jednog od najprizičnijih i gorljivijih učitelja Božje riječi. Međutim, sjećanje na sveca će zauvijek živjeti.

Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: